多少有些不正常

先得战胜你内在的敌人。

――傅雷先生译之献辞蹲在这个小镇一样的县城,

只是永不被黑暗所掩蔽罢了,真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被卑下的情一操一所屈服罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情一操一;所以在你要战胜外来的敌人之前。你不必害怕沉一沦堕一落,只消你能不断的自拔与更新?久而久之就自然地孤陋寡闻和知足起来,除了通过网络片面知道一点外面世界的。

仿佛已经脱离了社会和时代,一切都在想象中生活,其实人应该在比较中生活的。但总有必须面对现实的那一天,要么就躲起来骗骗自己,看过一组漫画,一幅是一个妇人对她的大款老公唠叨――你看隔壁张教授多有文化,多儒雅,写了那么多文章!出了那么多!

过那样的日子多充实;多幸福,一幅是张教授的老婆对自己老公的唠叨――你看隔壁李老板多会挣钱,家里什么都有?那才是人过的日子,我们拥有的正是别人羡慕的。我们没有的正是自己羡慕的,就象钱钟书先生笔下的那种。

知识和金钱就这样对立而矛盾着,

书生一样无法回避,

对大多数人来说:城内城外的人都是一样充满了渴求!有和无;多和少,在经历了地震重建近一年的2009年2月的一个。

书生一个人留在乡上。

四周安静得听得见自己的心跳,

一个人坐在电脑前,也听得见自己的记忆,那天我象一个哲学家一样思考了一些问题。人活着为了什么?人应该怎样。

那个时候我到最基层工作已经七年多,

没再写过,

人活一世应该留下点什么?在这七年时间里。自己付出了很多;胃病加重了,发表过一篇小文章,没有好好陪过家人!七年的时间转瞬即逝,没有认真地看过一。

一事无成。我只知道自己一无所获。世人一大多看重的名和利也离我很远。心底突然生出许多空虚和悲凉!不知道那天的抉择是对。

儿子还那么弱小!

这是一种固执般的坚持;

从那天开始我挤出了时间。从那天开始我继续买书,从那天开始我坚持作诗,工作越来越重,能挤出来的属于自己的时间也越来。

这对几千年的文明古国来说:

不得不承认,

依然不敢去问自己是对还是错?今年出了两次远门,却发现自己的坚持竟让自己成了另类,执拗和惊醒强烈地冲击着我。自信和自责;在一个个圈子中,在一次次交谈中,人们十句话里有八九句都离不开一个钱字。然后还是钱?多少有些不正常。一个在金钱和利益面前失去理想和信仰的人群是多么的可怕而!

也不得不面对一个时代的变迁,

却依然没有影响汉唐明清的一度繁荣和强盛,

远在春秋战国。近到改革开放以前;人们的金钱观在儒家文化的禁锢或是约束之下:还保持着一些人情,人一性一的味道:商人地位曾经被放置在艺人和一妓一者之下:虽然这同样也被认为不太正常。可现在一切都。

变得让我们都不再清醒,西方资本主义在工业革命原始积累初期,也和我们今天的状况相差不多。但他们很快发现并懂得一个继续发展的道理,一个只有物质或只发展物质。而忽略了民族一精一神文化建设的国家,是注定畸形而短。

""地震时;

也是根本没有前途的。人们在被物质利诱得迷失本一性一和良知的时候。往往想不到这些。是我们和物质建设相提并论却又只是口头显摆一下的东西。以至于谈文化做文。

有文化无文化,

也多数成了撷取物质利益的一个幌子;都哄闹般地跟着宣告"多难兴邦";有品无品的人,有钱人和穷人一样本着良知和人一性一最起码的底线做着好事!自发捐款就近万元,书生所在一个高山贫困村;那个时候大家都被良知和高尚振奋得自我感动了,缺少民族文化滋养的热情和高尚能维持多久呢?被利益驱动而缺少一精一神构筑的灵魂能持续美丽到什么时候呢?缺少全民素质教育的理一性一能走多?

事实真让人有些不知所措。在灾后重建还没开始和刚刚开始的时候。一个被金钱至上侵蚀了近三十年的民众心理就已经局部崩溃了。这里只讲看到的真实。在分配救灾物质中,为了一小件东西,几个妇女可以争吵不休,在农房重。

机关算尽。

绞尽脑汁;一小部分人既不想重建又想得到国家的补助。真是花样百变;丑态。

但凡国家公共建设,只为高价索赔,总也有一批人整天在一精一心算计。地震刚发生时的高尚,早已被完全忘却了,"天上掉。

"不患贫而患不公"。一一夜致富"的心态在这个时候暴露无遗。在一定范围内代表一个阶层的两个"大师"级文人!在灾难的痛苦和记忆还没完全消退的。

更作了一精一彩得让人瞠目结舌的表演。丑陋而真实的面目。让我们看到了这个时代的伪善文人。沉寂许久的所谓的"文化诗歌"也被地震自然催生,书生百度好友的文章里也一样!全是凭吊励志呼喊之作;与人的痛苦记忆一样;关一爱一都成了昙花一现,地震前和地震后,人心的还原只需要这么一点点时间么?善于遗忘的民族。我们怎么成了这样一个?我们需要清醒和警醒,一个国家一个民族更应该这样?我们做什么事都不能只为着立竿见影被人。

我们应该拒绝虚荣;

也不能一味只顾着做给别人看,其实一个人,拒绝浮躁。一个民族;一个国家,真正应该拒绝的是――华而不实,想来一个民族应该有个共同的信仰;它总能让这个民族暂时不会迷失前进和追求的方向!不管是政治的还是宗教的?阿拉伯国家的伊斯兰教,犹太人的犹。

印度佛教。

天主教,

我们今天真正懂得道教及儒家文化的国人恐怕并不多了。

不是我们的东西不好!

小日本的天皇。武士道:西欧国家的基督,一精一神和价值观。这些都不同程度地引领着他们的文化。更别说集体地继承。甄别和。

不是我们的东西在时代变迁中已经被更新和取代?只是我们差不多已经忽略了对于一个民族和国家来说最重要的根基,英雄的时代已经过去,偶像的黄昏也在肮脏和消亡,我要说的,还是近代教育的失败和差距,不断胡搞的课改,奇怪的"一精一英教育",难以真见行动的老师地位和待遇。

差异极大的教育区域投入;还有分布失衡却一直得不到整合的教育资源;家长和孩子都在为教育迷茫,"十年树木,百年树人"有它的道理。没有几代人甘于寂寞地投资付出和努力,我们的全民素质怎能真正提高并。

用才和用德;

又怎能重铸一个民族强大的灵魂,如果换成十年树人,如果百年树木。又怎能改变一个民族的生存环境。真正减少那些不应该频繁发生的自然灾难。一切东西不是我们没去做;只是本末倒置,被我们全倒了一个个儿。物质和一精一神,树人和树木,自大和自强,眼前和。

唐宋诗词奠定了一个民族的灵魂风骨,

炎黄圣帝奠定了一个民族的血脉,自卑和自尊。春秋战国奠定了一个民族的文化底蕴,文景之治,汉武雄风奠定了一个民族的共同心理。明清与近代荣辱奠定了一个民族崛起的新起点;难道我们现在还不明白应该做些什么吗?一个国家的选择就是每一个人的选择。每一个正确清醒的选择终将汇成一个时代的潮流。现在我们早已经到了不应该趋之若鹜或者亦步亦趋的时。

多一些清醒多好!如果每个人在拥抱着物欲的时候,如果每个人被利益掩盖了双目,能用耳朵听听历史的声音多好!如果每个人置身洪波人流时,能多些纯情再思考一下人生的意义多好!如果每个人或悲或喜都能不去随便忘却!并催人奋进的东西多好!那些值得让人回忆,炎夏的浮躁。

与书生同样萧瑟的秋凉牵引着无聊而穷愁的思绪;

如果这些都不只是如果,好在冬天已经不远――这个在极寒之中永远让人惊醒着的季节;那个时候,让我们一起等待着思想和一精一神的再次回!

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